História, Relatos e Registros Da Investigação Científica Dos Fluidos, com Mesmer, Ernesto Bozzano e a Médium Eusápia Paladino

Franz Anton Mesmer (1734-1815)

Linhas de Estudo e Pesquisa:

A principal linha de estudo de Franz Anton Mesmer girava em torno do que ele chamou de “magnetismo animal“. Sua teoria central postulava a existência de um fluido universal invisível que permeava todos os seres vivos e o universo. Segundo Mesmer, a saúde dependia do fluxo harmonioso desse fluido no corpo humano. A doença, por sua vez, era resultado de obstáculos ou desequilíbrios nesse fluxo.

Suas pesquisas e práticas terapêuticas visavam restabelecer essa harmonia através da manipulação do “magnetismo animal”. Inicialmente, ele utilizava ímãs para canalizar esse fluido em seus pacientes. Em um famoso caso de 1774, Mesmer tratou Francisca Österlin, que sofria de histeria, fazendo-a ingerir uma preparação com ferro e aplicando ímãs em diferentes partes do seu corpo, o que ele chamou de “maré artificial”.

Posteriormente, Mesmer desenvolveu a técnica do “baquet“, uma espécie de tina grande contendo água, limalha de ferro e garrafas de vidro, que ele alegava ter magnetizado. Os pacientes se conectavam ao baquet por meio de barras de ferro, formando um circuito. Mesmer, vestido com um casaco de seda lilás, tocava os pacientes com uma vara de ferro, induzindo frequentemente estados de crise, como convulsões ou transe, que ele acreditava serem necessários para a cura.

Influência e Legado:

Embora a teoria do “magnetismo animal” de Mesmer tenha sido desacreditada por comissões científicas da época, incluindo uma que contava com figuras como Benjamin Franklin e Antoine Lavoisier, suas práticas tiveram um impacto significativo. A observação dos estados alterados de consciência induzidos por suas técnicas pavimentou o caminho para o desenvolvimento do hipnotismo. James Braid, um cirurgião escocês, cunhou o termo “hipnotismo” e demonstrou que o fenômeno não dependia de um fluido magnético, mas sim da sugestão e do foco da atenção do paciente.

As ideias de Mesmer sobre a interconexão entre mente e corpo e a influência de fatores psicológicos na saúde também foram precursoras de conceitos importantes na medicina psicossomática e na psicoterapia moderna. Apesar da controvérsia em torno de suas teorias, Mesmer é reconhecido como uma figura importante na história da psicologia e da medicina.

Estudos com Eusápia Paladino (1854-1918)

Biografia em Detalhes:

Eusápia Paladino nasceu em Minervino Murge, na Itália, em 31 de março de 1854. Órfã desde cedo, teve pouca ou nenhuma educação formal e trabalhou como criada em Nápoles. Casou-se duas vezes, primeiro com um artista de teatro itinerante e depois com um comerciante de vinhos.

Sua mediunidade manifestou-se por volta dos 14 anos. Ela se tornou conhecida por produzir fenômenos físicos impressionantes durante as sessões espíritas, atraindo a atenção de diversos cientistas e pesquisadores da época. Paladino viajou pela Europa e até pelos Estados Unidos, realizando inúmeras sessões que geraram tanto fascínio quanto controvérsia.

Apesar de sua alegada capacidade de produzir fenômenos sobrenaturais, Eusápia Paladino foi frequentemente acusada de usar truques para simular esses eventos. Mágicos como Harry Houdini se dedicaram a desmascará-la, demonstrando como muitos dos fenômenos poderiam ser reproduzidos por meios fraudulentos.

Eusápia Paladino faleceu na pobreza em Nápoles, em 9 de julho de 1918.

Cientistas Envolvidos:

Eusápia Paladino foi objeto de estudo de muitos cientistas renomados, que buscavam compreender a natureza dos fenômenos que ela produzia. Alguns dos mais notáveis incluem:

• César Lombroso (1835-1909): Médico e criminologista italiano, inicialmente cético, tornou-se um defensor da autenticidade de alguns fenômenos de Paladino após suas investigações.
• Alexandre Aksakof (1832-1903): Escritor e espiritualista russo, interessado em fenômenos psíquicos, investigou Paladino e publicou relatos de suas sessões.
• Charles Richet (1850-1935): Fisiologista francês e ganhador do Prêmio Nobel de Medicina, estudou Paladino extensivamente e cunhou o termo “ectoplasma” para descrever uma substância que supostamente se materializava durante as sessões.
• Ernesto Bozzano (1862-1943): Filósofo e pesquisador psíquico italiano, dedicou grande parte de sua obra ao estudo do espiritismo e investigou os fenômenos de Paladino, buscando distinguir entre fraude e manifestações genuínas.
• Pierre Curie (1859-1906): Físico francês e ganhador do Prêmio Nobel, conhecido por suas pesquisas sobre radioatividade, participou de algumas sessões com Paladino e expressou ceticismo em relação à sua autenticidade.
• Enrico Morselli (1852-1929): Psiquiatra e médico italiano, estudou os aspectos psicológicos e clínicos da mediunidade de Paladino.
• Hereward Carrington (1880-1958): Pesquisador psíquico britânico, inicialmente cético, tornou-se um defensor de Paladino após investigar suas sessões nos Estados Unidos, embora reconhecesse a ocorrência de fraudes em alguns momentos.

Fenômenos Estudados e Relatados:

Os fenômenos que supostamente ocorriam durante as sessões com Eusápia Paladino eram variados e frequentemente impressionantes:

• Movimentação de objetos (telekinesis/parakinesis): Mesas levitavam, cadeiras se moviam, objetos eram arremessados pela sala, aparentemente sem contato físico.
• Levitação da própria médium: Relatos de Paladino elevando-se do chão ou da cadeira.
• Produção de sons: Batidas, ruídos e até vozes eram ouvidos durante as sessões.
• Aparições e toques: Sensações de toques invisíveis, aparição de mãos ou rostos pálidos (materializações parciais).
• Alterações de peso de objetos ou da própria médium.
• Fenômenos luminosos: Luzes estranhas ou brilhantes que surgiam no ambiente.
• Produção de “ectoplasma”: Uma substância viscosa que emanava do corpo da médium e tomava formas diversas.

Os cientistas que investigaram Paladino tentavam controlar as condições das sessões para evitar fraudes, utilizando dispositivos de contenção, balanças e observadores atentos. No entanto, a natureza muitas vezes caótica e a escuridão em que as sessões ocorriam dificultavam o controle rigoroso, e as acusações de truques persistiram ao longo de sua carreira.

O Estudo de Ernesto Bozzano:

Ernesto Bozzano foi um dos pesquisadores que se dedicou a estudar os fenômenos de Eusápia Paladino com a intenção de discernir entre o genuíno e a fraude. Ele participou de diversas sessões e registrou suas observações detalhadamente. Em sua obra, Bozzano buscava analisar criticamente os relatos e as condições em que os fenômenos ocorriam, levando em consideração tanto as possíveis explicações fraudulentas quanto as hipóteses de causas psíquicas ou espirituais.

Bozzano reconhecia a possibilidade de truques por parte de Paladino, mas também argumentava que alguns dos fenômenos observados pareciam desafiar explicações puramente fraudulentas, sugerindo a ocorrência de forças desconhecidas ou manifestações de natureza psíquica ou metapsíquica. Sua abordagem era caracterizada por uma tentativa de rigor científico dentro do contexto das investigações da época sobre o espiritismo e os fenômenos psíquicos.

Os estudos de Bozzano, assim como os de outros cientistas, contribuíram para o debate acalorado em torno da mediunidade de Eusápia Paladino, que permanece até hoje como um caso complexo e fascinante na história da pesquisa psíquica. A figura de Paladino personifica a tensão entre a busca científica por explicações racionais e a persistente crença em fenômenos que desafiam a compreensão convencional.