A cultura “woke” é um dos conceitos mais debatidos e, ao mesmo tempo, mais mal compreendidos do nosso tempo. Para entendê-la, é preciso ir além das manchetes e mergulhar em suas raízes históricas e ramificações filosóficas. Da mesma forma, para compreender o intenso debate que a cerca, é fundamental analisar as críticas que se contrapõem a ela, como as formuladas por Olavo de Carvalho, um dos seus mais proeminentes críticos no Brasil.
O Que É a Cultura “Woke”?
A palavra “woke” vem do passado do verbo “wake” em inglês, que significa “despertar”. Em sua essência, o termo representa um estado de consciência aguçada em relação a questões de justiça social e racial.
As Raízes Históricas e a Evolução do Termo
A história do termo remonta ao século XX, com raízes profundas na comunidade afro-americana nos Estados Unidos. O termo foi popularizado no contexto do movimento pelos direitos civis dos anos 1960. O apelo era para que as pessoas “acordassem” para a realidade da injustiça e da discriminação racial. Essa “consciência” era vista como um passo essencial para a ação e a mudança.
O uso do termo se expandiu ao longo das décadas, especialmente com a ascensão da internet e das redes sociais. Na década de 2010, com movimentos como o Black Lives Matter, “woke” se tornou um sinônimo de estar atento e solidário a questões que vão além da luta racial, incluindo:
- Igualdade de Gênero: a busca por igualdade e o combate ao machismo.
- Direitos LGBTQIA+: o reconhecimento e a proteção dos direitos de pessoas de diversas orientações sexuais e identidades de gênero.
- Justiça Social e Econômica: a conscientização sobre desigualdades estruturais, como a pobreza e a falta de acesso a oportunidades.
- Consciência Ambiental: a atenção a questões de sustentabilidade e ecologia.
A Filosofia e a Neurociência por Trás do “Despertar”
Do ponto de vista filosófico, a cultura woke está ligada a correntes de pensamento que questionam as estruturas de poder e as normas sociais. A ideia é que muitas das nossas crenças e instituições são construídas sobre privilégios de grupos dominantes e que é preciso “desmontar” esses sistemas para criar uma sociedade mais justa. Isso se conecta com conceitos como o pós-estruturalismo e a teoria crítica, que buscam desconstruir as narrativas que moldam a sociedade.
Sob a ótica da neurociência, o “despertar” é um processo cognitivo complexo. Nossos cérebros são programados para criar atalhos mentais (estereótipos e preconceitos) para processar informações rapidamente. A cultura woke, nesse sentido, propõe um desafio a essa programação automática, pedindo que questionemos nossos vieses inconscientes e a forma como interpretamos o mundo, estimulando uma reconfiguração do pensamento que prioriza a empatia.
O Contraponto: A Visão de Olavo de Carvalho
O filósofo Olavo de Carvalho (1947-2022) foi uma das vozes mais influentes na formulação do contraponto à cultura woke no Brasil. Para ele, o fenômeno não era uma simples evolução natural da luta por direitos, mas a manifestação de um projeto de poder mais amplo e sofisticado, que ele chamava de “marxismo cultural”.
A Teoria do “Marxismo Cultural”
Segundo a visão de Olavo de Carvalho, a esquerda global teria percebido, no século XX, que a revolução armada para derrubar o capitalismo não era mais viável nas sociedades ocidentais. Em vez disso, teria adotado uma nova estratégia: uma “guerra cultural”, com o objetivo de subverter a ordem por dentro. Esse plano, que ele atribuía a pensadores como Antonio Gramsci e os membros da Escola de Frankfurt, visava corroer os pilares da civilização ocidental, a saber, a família tradicional, a religião e a moral judaico-cristã.
Principais Pontos da Crítica de Olavo de Carvalho:
- Subversão Institucional: Para Olavo, os defensores do “marxismo cultural” teriam se infiltrado nas instituições da “sociedade civil”, como escolas, universidades, meios de comunicação, o judiciário e a indústria cultural (cinema, música, etc.). Através desses canais, eles disseminariam ideias que promovem o relativismo moral, a fragmentação da sociedade e a negação da verdade objetiva.
- Luta Existencial, Não Política: Olavo de Carvalho via a disputa ideológica não como um debate entre diferentes projetos de nação, mas como uma guerra espiritual e existencial entre a ordem e o caos, a verdade e a mentira. Nessa ótica, a cultura woke e o “politicamente correto” seriam ferramentas para reprimir a liberdade de expressão e impor uma “ditadura do relativismo”, onde a realidade e o bom senso são sacrificados em nome de agendas ideológicas.
- Crítica à Direita Convencional: Curiosamente, Olavo não criticava apenas a esquerda. Ele também denunciava a direita tradicional por, em sua visão, não compreender a profundidade e a natureza dessa guerra cultural. Para ele, a direita brasileira, focada em debates econômicos e políticos superficiais, estava perdendo a batalha mais importante: a dos valores e da mentalidade.
A Polarização do Debate
Olavo de Carvalho popularizou termos como “guerra cultural” e “marxismo cultural” no Brasil, influenciando toda uma nova geração de políticos e intelectuais conservadores. Para seus seguidores, a cultura woke é o resultado lógico desse plano de subversão. Já para acadêmicos e críticos, a teoria do “marxismo cultural” é vista como um “espantalho”, uma teoria da conspiração que simplifica e deturpa as ideias de pensadores complexos para deslegitimar adversários políticos.
Em suma, a cultura woke e as críticas de Olavo de Carvalho representam dois polos de um mesmo debate sobre o futuro da sociedade. Enquanto um lado enxerga a necessidade de um “despertar” para combater estruturas históricas de opressão, o outro vê nesse movimento um projeto de poder que visa subverter os valores que sustentam a civilização ocidental. A compreensão de ambos os lados é essencial para decifrar a complexidade do cenário político e cultural atual.