Mediunidade, Intuição e Glândula Pineal

Médium sente com frequência formigamento na cabeça e sensação de frescor em especial na parte de trás, leveza e paz íntima.

As experiências relatadas de formigamento e sensação de frescor na cabeça, especialmente na parte posterior, acompanhadas de leveza e paz íntima, podem ser interpretadas dentro da fenomenologia espírita como manifestações de sensibilidade mediúnica. Essas sensações são frequentemente descritas por indivíduos com percepção aguçada do plano espiritual e podem indicar a aproximação ou a atuação de espíritos.


Fenomenologia Espírita das Sensações

Do ponto de vista espírita, o formigamento e o frescor na região craniana podem ser compreendidos como a percepção do perispírito de entidades espirituais interagindo com o médium. A região da cabeça, em particular, é um centro importante de conexão energética, onde se localizam chakras ou centros de força que facilitam a comunicação e a percepção espiritual. A leveza e a paz íntima são frequentemente associadas à presença de espíritos benfeitores, que irradiam fluidos salutares e sentimentos de harmonia, elevando o estado vibratório do médium.

Essas sensações podem ser interpretadas como:

  • Sintomas de sintonia vibratória: O médium está entrando em ressonância com as vibrações de espíritos que se aproximam.
  • Percepção de fluidos espirituais: Os fluidos emitidos pelos espíritos podem gerar essas sensações físicas no corpo perispiritual e, por consequência, no corpo físico do médium.
  • Ativação de centros de força: A aproximação de entidades espirituais ou a elevação da própria vibração do médium podem ativar ou intensificar a função dos centros de força na região da cabeça, como o chakra coronário e frontal, que estão relacionados à percepção psíquica e espiritual.

Intuição e Inspiração: Conceituação e Diferenciação

No contexto espírita, a intuição e a inspiração são formas de comunicação espiritual sutis, mas com características distintas:

  • Intuição

    A intuição é um processo pelo qual ideias, conhecimentos ou percepções chegam à consciência do indivíduo de forma súbita, sem que haja um raciocínio lógico aparente para sua formação. É como um “saber” instintivo, uma compreensão imediata que brota do inconsciente ou de uma fonte espiritual. Na fenomenologia espírita, a intuição é frequentemente atribuída à influência de espíritos que transmitem pensamentos e conhecimentos diretamente ao perispírito do médium, sem que este perceba claramente a origem da ideia. É um fluxo de pensamento que o médium assimila como se fosse seu próprio.

  • Inspiração

    A inspiração, por sua vez, é uma forma mais ativa de comunicação espiritual, onde o espírito comunicante atua de forma mais direta na mente do médium, sugerindo ideias, direcionando o raciocínio ou até mesmo induzindo a escrita ou a fala. O médium, embora possa sentir a influência, geralmente percebe que as ideias não são inteiramente suas, havendo uma sensação de que estão sendo “sopradas” ou “sugeridas”. A inspiração é comum em processos de psicografia, psicofonia e em atividades artísticas ou criativas onde a mediunidade se manifesta de forma mais ostensiva.

  • Diferença Principal

    A principal diferença reside no grau de percepção da fonte. Na intuição, a assimilação é mais integrada, e o médium tende a considerar a ideia como sua. Na inspiração, há uma maior consciência de uma influência externa, embora não necessariamente identificável. Ambos os fenômenos, no entanto, são formas de intercâmbio mental entre encarnados e desencarnados.


Glândula Pineal: Medicina e Espiritismo

A glândula pineal é um órgão de grande interesse tanto para a medicina quanto para o espiritismo, sendo considerada por muitos como um elo entre o corpo físico e o plano espiritual.

  • Visão da Medicina

    • Anatomia: A glândula pineal, também conhecida como epífise, é uma pequena glândula endócrina em forma de pinha, localizada no centro do cérebro, entre os dois hemisférios, logo acima do cerebelo. É parte do epitálamo.
    • Fisiologia e Função: Sua principal função fisiológica conhecida é a produção de melatonina, um hormônio que regula o ciclo circadiano (sono-vigília). A melatonina é produzida principalmente durante a noite e sua secreção é inibida pela luz. A pineal também está envolvida em outras funções, como a regulação da puberdade, o sistema imunológico e a proteção contra radicais livres.
  • Visão do Espiritismo

    Para o Espiritismo, a glândula pineal possui uma importância que transcende sua função biológica. É amplamente considerada como a glândula da mediunidade ou o “órgão da visão espiritual”, um dos principais pontos de interface entre o corpo físico e o perispírito, facilitando a comunicação com o plano espiritual.

    • Função Espiritual: Autores espíritas, como André Luiz em “Missionários da Luz”, descrevem a pineal como a sede da “glândula da vida mental” e um centro de irradiação de energias psíquicas. Acredita-se que, através dela, o médium possa captar as vibrações e pensamentos dos espíritos, transformando-os em sensações, imagens ou ideias conscientes. Seria o ponto de convergência de energias sutis que possibilitam a intuição, a inspiração e fenômenos mediúnicos mais ostensivos.
    • Relação com as Sensações: As sensações de formigamento e frescor na cabeça, bem como a leveza e a paz íntima, podem ser interpretadas, do ponto de vista espírita, como resultado da ativação ou da maior sensibilidade da glândula pineal e dos centros energéticos a ela relacionados, em resposta à aproximação ou à ação de espíritos.

Saúde Integral e Elevação Espiritual

A abordagem da saúde integral e a elevação espiritual estão intrinsecamente ligadas ao desenvolvimento da mediunidade e ao aumento da sensibilidade mediúnica.

  • Equilíbrio Corpo-Mente-Espírito: Para um desenvolvimento mediúnico saudável e harmonioso, é fundamental cultivar o equilíbrio em todos os níveis do ser. Isso inclui:
    • Saúde Física: Alimentação equilibrada, exercícios físicos regulares, sono adequado e abstenção de substâncias nocivas.
    • Saúde Mental: Cultivo de pensamentos positivos, controle do estresse, busca por conhecimento e desenvolvimento intelectual.
    • Saúde Espiritual: Prática da caridade, cultivo de virtudes, oração, meditação e sintonia com os ensinamentos elevados.
  • Elevação Espiritual: A elevação moral e espiritual do médium é um fator determinante para a qualidade da mediunidade. Espíritos elevados sintonizam com médiuns que vibram em padrões morais e éticos mais elevados. A busca pela reforma íntima e a vivência do Evangelho no dia a dia purificam o perispírito do médium, tornando-o um canal mais límpido e eficaz para as comunicações do bem. As sensações de paz e leveza descritas pelo médium indicam uma provável sintonia com espíritos benfeitores, o que é um sinal positivo de elevação vibratória.
  • Desenvolvimento da Mediunidade e Aumento da Sensibilidade: O desenvolvimento da mediunidade não é apenas uma questão de técnica, mas, sobretudo, de aprimoramento moral. À medida que o médium se eleva espiritualmente, sua sensibilidade se aguça, e ele se torna mais apto a perceber e a transmitir as vibrações e as mensagens do plano espiritual. As sensações relatadas podem ser um indicativo desse processo de aumento da sensibilidade e da percepção do plano espiritual. É um convite ao aprimoramento contínuo e ao serviço ao próximo.

Sugestões de Bibliografia para Estudo Aprofundado

Para aprofundar o estudo desses temas, recomendo as seguintes obras, que se destacam pelo rigor técnico e pela pureza doutrinária:

  • Para Fenomenologia Espírita e Mediunidade:

    • Kardec, Allan. O Livro dos Médiuns. Obra fundamental que codifica os princípios da mediunidade, abordando seus fenômenos, tipos e práticas.
    • Kardec, Allan. A Gênese – Os Milagres e as Predições Segundo o Espiritismo. Contém capítulos importantes sobre os fluidos espirituais e suas manifestações.
    • Luiz, André (Espírito); Xavier, Francisco C. (Médium). Missionários da Luz. Detalha a atuação dos espíritos na mediunidade e as funções de centros de força e da glândula pineal.
    • Franco, Divaldo P. (Médium); Miranda, Hermínio C. (Espírito). Mediunidade: Desafios e Bênçãos. Oferece uma visão prática e profunda sobre o exercício mediúnico.
  • Para Intuição e Inspiração:

    • Kardec, Allan. O Livro dos Espíritos. Questões sobre a influência dos espíritos em nossos pensamentos e ações.
    • Luiz, André (Espírito); Xavier, Francisco C. (Médium). Mecanismos da Mediunidade. Explora os processos mais íntimos da comunicação mediúnica, incluindo a intuição e a inspiração.
  • Para Glândula Pineal (Visão Espírita):

    • Luiz, André (Espírito); Xavier, Francisco C. (Médium). Evolução em Dois Mundos. Aborda a glândula pineal em detalhes, relacionando-a com as dimensões espirituais e mediúnicas.
  • Para Saúde Integral e Elevação Espiritual:

    • Kardec, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Guia moral para a reforma íntima e a elevação espiritual.
    • Luiz, André (Espírito); Xavier, Francisco C. (Médium). Nosso Lar. Descreve a vida no plano espiritual e a importância do trabalho e da elevação moral para o progresso individual.

Este estudo aprofundado, aliado à vivência dos preceitos espíritas, certamente contribuirá para uma compreensão mais clara das experiências vivenciadas e para um desenvolvimento mediúnico consciente e seguro.

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